东周欲为稻，西周不下水，东周患之。
苏子谓东周君曰：“臣请使西周下水，可乎？”
乃往见西周之君曰：“君之谋过矣！
今不下水，所以富东周也。
今其民皆种麦，无他种矣。
君若欲害之，不若一为下水，以病其所种。
下水，东周必复种稻；种稻而复夺之。
若是，则东周之民可令一仰西周，而受命于君矣。”
西周君曰：“善。”
遂下水，苏子亦得两国之金也。
译文
东周想种水稻，西周不放水，东周为此而忧虑，苏子就对东周君说：“请让我去西周说服放水，可以吗？”
于是去拜见西周君，说：“您的主意打错了！
如果不放水，反而使东周有了致富的机会。
现在东周的百姓都种麦子，没有种其他东西。
您如果想坑害他们，不如突然一下子给他们放水，去破坏他们的庄稼。
放下了水，东周一定又改种水稻；种上水稻就再给他们停水。
如果这样，那么就可以使东周的百姓完全依赖于西周而听命于您了。”
西周君说：“好。”
于是就放水。
苏子得到了两国赏金。
评析
说话需要谋划，脱口而出的东西是最没有价值的。
说话一定要说到点子上，一定要解决问题，否则宁可不说。
这就要求我们在说话前要深思熟虑、谋局排篇。
象苏子一样句句都迎合西周君的心思和利益，使西周君觉得“放水”
最符合自己的利益，然而这恰恰落入了苏子的整体战略安排之中。
语言是人类的传播工具，事实需要传播，没有传播就无法了解起码的事实。
在现代西方哲学看来，事实的真相是人们永远无法了解的，人们只能通过各种传播手段和媒介来了解事实真相。
这样，语言本身就对事实真相起到了决定性的作用。
在信息不发达的古代，苏子巧妙地利用语言传播对事实真相起到的决定性作用，让他的受众完全听信他对事实的解释，可以说，他轻易地垄断了受众的“知情权”
现代社会中，只要我们明白事实与语言之间的关系，也会说服受众、左右他们的行动。
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